HISTORIA

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Está es una página pensada en tí estimad@ feligrés  que tiene como propósito evangelizar casa adentro, puesto que existen  segmentos de cristianos que no tienen como acercarse físicamente a las distintas iglesias parroquiales. “La parroquia más cerca de tí !!!” se constituye en ese misionero que le visita y se queda con usted en su casa, oficina, o en el lugar donde usted desarrolla su vida diariamente. Queremos ser la “barca” a donde usted pueda llegar en esos días de turbulencias o conmociones emocionales, espirituales….donde solo Dios por intercesión de nuestra Santísima Virgen María en la advocación de Nuestra Señora del Rosario tiene la capacidad de reanimarnos y no perder la esperanza de que se puede conseguir una vida mejor con Dios en nuestro corazón.

Esta página es las dos puertas de la parroquia abiertas para recibirte a tí.

Bienvenid@

HISTORIA DE NUESTRA PARROQUIA

LA HISTORIA EN VIDEO

FUNDACIÓN DE LOS PUEBLOS ECLESIASTICOS EN LA PROVINCIA DE LOS PURUHAES
Los Reyes Católicos en sus Capitulaciones con Cristobal Colón para el descubrimiento y colonización del Nuevo Mundo, ordenaron que el primer deber sería llevar sacerdotes para la evangelización de esos pueblos aborígenes y que sean bien tratados como sus vasallos. El cabildo de Quito (Libro I, p.313.17 de octubre de 1547) envió a los primeros Sacerdotes Doctrineros: al Tambo de Chambo al clérigo Pedro Gomez, de Otavalo al Clérigo Juan Dorado, de Tiquisambe al Clérigo Pedro Mejía, y de Chimbo al Clérigo Juan Rodríguez.

Después el primer gobernador de Quito Gil Ramirez Dávalos, haciendo uso del derecho de Patronato Real sobre la iglesia, dictó este decreto: “Sabiendo lo mucho que importa al servicio de Dios y su Majestad el Rey y provecho para los indígenas, que haya quien enseñe las cosas de la fe Católica, sean cristianos, vivan y mueran como tales, he tratado con el Custodio de los Franciscanos de Quito, para que pongan dos religiosos en cada lugar que he escogido: 1) en el pueblo de Achambo encomendado a Don Rodrigo de Paz; les darán 180 pesos anuales; en el pueblo encomendado a Don Juan de Padilla (Guano – San Andres), darán 64 pesos anuales; en el pueblo de Tanga (Cacha – Yaruquies) encomienda de Gaspar Ruiz, darán 29 pesos y un tomín; y en el pueblo de Puni y Naute, darán 60 pesos anuales”. Este decreto fue trascendental para organizar el numeroso Sector rural del País. Quito, 12 de Agosto de 1557.

El mismo gobernador en 1558, en su afán de que se funden los curatos rurales, envió una comisión de dos religiosos franciscanos: Padres Pedro Rangel y Gaspar San Martín con el Escribano Baltazar Ortiz, a fin de que los religiosos se ganen la amistad de los indígenas y les pidan que hagan Capilla y Convento; y el escribano hiciera la numeración de tributarios y sus familias.

La comisión dio el visto bueno para la fundación de Chambo, pues el Encomendero Rodrigo de Paz construyo en 1550 el Santuario de Nuestra Señora de la Paz, Convento y lo necesario para el culto eucarístico. El gobernador envió un representante como fundador y se realizo el 27 de Diciembre de 1560 fiesta del Patrón San Juan Apóstol y Evangelista(Monografía de Chambo F. Yánez, p.33)

FUNDACIÓN DE TRES PUEBLOS ECLESIASTICOS EN LA ZONA DE LOS PURUHAES: CHIMBO, GUANO Y SAN ANDRES
Los dos Padres Franciscanos y el Escribano, guiados por los dos indios interpretes de la lengua que hablaban los puruhaes, salieron de Chambo y llegaron a Cubijíes, Químiag, Ilapo, Penipe y a cada una de las parcialidades de Guano; reunida la gente con su cacique los padres les decían: que el Chimborazo ni el Tunguragua, ni el sol, ni la luna son dioses, sino criaturas hechas por el único y verdadero Dios , a quién ahora no lo vemos pero lo veremos después de la muerte si vivimos como hijos de Dios y de Jesucristo nuestro salvador. Pronto vendrán dos franciscanos a Guano a convivir con ellos , enseñarles la doctrina cristiana y bautizarles. El Escribano en cada parcialidad y en la Matriz de Guano con ayuda de los caciques hacían la numeración de los tributarios, de hombres y mujeres, adultos mayores, jóvenes y niños que había en cada parcialidad.

Llegaron a Guano y a la gente reunida con su curaca, los religiosos les hicieron la misma exhortación religiosa, pero además les pidieron que construyan en mingas una Capilla y convento para los Franciscanos que han de venir a convivir con ellos y enseñarles la fe cristiana; que hagan una colecta para comprar una campana para colgar en la capilla y llamar a misa y doctrina, cáliz y ornamentos para la misa.

Concluida la misión de la comisión (dos Franciscanos y el Escribano), pidieron que los Padres Franciscanos funden los tres pueblos eclesiásticos: Chimbo, Guano y San Andres.
En Guano la ceremonia de la fundación fue así: estaban reunidos en la iglesia: el fundador, dos religiosos franciscanos, el encomendero don Juan de Padilla, el Curaca, Caciques e indígenas de todas las parcialidades o anejos. El padre Franciscano Juan de Alcocer, primer cura de Guano, celebró la fiesta de la Patrona la Virgen de la Asunción, el 15 de Agosto de 1565; después de la misa el fundador Lic. Francisco de Cárdenas leyó el decreto de fundación diciendo: “en nombre de su Majestad el Rey y Autoridades de Quito y con aprobación del Señor Obispo y del Padre Custodio Franciscano, declaro solemnemente fundado el pueblo eclesiástico de Nuestra Señora de la Asunción de Guano, el primer cura franciscano Juan de Alcocer y su auxiliar, otro padre franciscano enseñaran a todos sus feligreses el Evangelio de Nuestro Señor Jesucristo, que es el camino de salvación. Luego firmaron el Acta el fundador, los dos padres franciscanos, el Curaca y Caciques, si sabían leer y escribir, el Encomendero y el Escribano. El Padre Alcocer terminaba dando la bendición a todos los presentes, en medio de la alegría de todos. Es así que la primera Iglesia de la Asunción fue construida por religiosos Franciscanos junto con los habitantes de Guano aproximadamente en el año de 1572

LA DESTRUCCIÓN DE GUANO POR EL TERREMOTO DE 1797
Después de Riobamba, Guano fue el pueblo más destruido por este terrible terremoto. Desde su fundación como pueblo eclesiastico los Padres Franciscanos sembraron en el corazón de sus feligreses una gran devoción al Niño Jésus, celebrando con la mayor solemnidad la Navidad hasta la última fiesta que el pueblo llamaba Candelaria o de los Cirios Benditos. A las siete y media de la mañana del Sábado 04 de Febrero de 1797 sintieron un movimiento telúrico que hacían temblar la tierra y los cerros que lo circundan, y en medio del pánico las familias salieron a sus huertas para salvar sus vidas, pues todas las casas se destruyeron; lloraban al ver sus casas reducidas a escombros, pero su dolor y su llanto llegó a grado máximo al ver completamente destruidos el templo y el convento de la Guardianía franciscana; era su mejor tesoro histórico y su mayor gloria, y en pocos minutos convertidos en escombros. No murieron aplastados por el templo, ni el párroco, ni nadie de sus feligreses. Como esta última Fiesta del Niño Jesús era tan solemne y concurrida como la Navidad, los priostes eran de parcialidades lejanas del centro parroquial, pidieron al sacerdote celebrara la Misa a las 10 de la mañana, pues debían venir con banda de músicos, jóvenes y jovencitas vestidos como San Jóse, la Virgen María y los Pastores de Belén, y trayendo cada uno su cirio para que sea bendecido como representación del Niño Jésus que era “una Luz esplendorosa” que alumbra y muestra el camino del Cielo. Esta tardanza les libro de la muerte al Sacerdote y a los devotos de la Fiesta. El historiador Julio Castillo, en Monografía de la Provincia del Chimborazo dice que en Guano murieron 400 personas: blancos, indios y veinte y cinco arrastrados por el río con las piedras y cascajo del derrumbe de la ladera de Langos; 375 fueron ancianos, niños y enfermos que no pudieron salir a una huerta y murieron aplastados en sus casas

Los sobrevivientes lloraban por sus familiares muertos y por sus casas convertidas en montones de ruinas, además continuaban los temblores y fuerte lluvia por tres días con sus noches, buscaron árboles frondosos para protegerse bajo sus ramas; muchos acudían a la pequeña Capilla de la Virgen del Carmen (construida antes por algún devoto) para pedir a Dios calme este terrible flagelo por la intercesión de la Virgen María, Madre de Jesús y de los afligidos.
Todo esto lo certificaron con sus firmas el Vicario Dr. Pedro Villamil, Manuél Segura Teniente Pedáneo de Guano, Jorge Ricaurte Cáceres, Ciro Vega Torres, Ramón Flores, Joaquín Izurieta y Xavier Oviedo. ( Monografía de Julio Castillo). Vale recordar que el último Padre Guardian de Guano se alejó de este pueblo en Octubre de 1754, según consta en el libro de Bautismos, cuyo título dice: LIBRO EN QUE SE ASIENTAN LAS PARTIDAS BAUTISMALES DE LOS INDIOS LLAJTAYOS Y FORASTEROS EN LA IGLESIA DE LA ASUNCIÓN DE GUANO, POR EL SEÑOR DOCTOR CRISTOBAL MORALES DE LOS RÍOS, PRIMER CURA SECULAR, VICARIO Y JUEZ ECLESIÁSTICO. Noviembre de 1754″.

Del templo de la Guardiania se conserva hasta ahora, como un monumento histórico, parte de los muros y de una pared de piedra labrada, unidas las piedras con una argamasa que parece de hierro derretido, que no se rompe ni con cincel; y una gran Cruz de piedra labrada sobre un pedestal del mismo material, que permaneció enhiesta en este terremoto y en el de 1949; en el brazo de la Cruz está grabado a cincel esta frase: “El Padre Dif. Fray Andrés Fernando S. guardián, año 1677″.

Fuente: “Monografía del Pueblo de Nuestra Señora de la asunción de Guano”, de Francisco Gerardo Yánez Quirola.

LA FAMOSA MOMIA DE GUANO UBICADA EN NUESTRA PARROQUIA EL ROSARIO

Como vemos, la iglesia formó parte fundamental del sistema de colonización. A los Frailes de San Francisco de Asís les toco cumplir un papel muy trascendental implantando el evangelio y sembrando la nueva cultura, gracias a su trabajo los caciques y sus descendientes aprendieron a leer, escribir, cantar tocar instrumentos.

En 1894 se creó la parroquia eclesiástica de El Rosario. En esta parroquia fueron curas los Drs. Modesto Montalvo y Néstor Pastor que edificaron el templo y la casa parroquial.

La iglesia se levantó a la entrada de la población junto a las ruinas del antiguo templo de la Asunción. En la puerta lateral se pueden observar figuras de piedra que fueron tomadas de esta iglesia.
La iglesia sufrió muchos daños al igual que gran parte del cantón en el terremoto del 5 de Agosto de 1949. En el año de 1982 el Banco Central del Ecuador restaura sus ruinas. En el altar mayor se encuentra la Virgen del Rosario: las fiestas de la patrona se celebran actualmente la segunda semana del mes de Octubre; también están la imagen del Señor del Consuelo: su procesión se realiza el martes de la Semana Santa, la imagen de San Expedito, cuyas fiestas se celebran el 19 de abril.

Uno de los sacerdotes que sirvió a esta parroquia y es el autor del Himno a Guano fue el padre Agustín Bravo Muñoz en 1945.

Actualmente, desde el mes de Junio del 2011 se encuentra sirviendo como párroco el P. Jaime Sánchez. Se atiende pastoralmente los barrios de: Santa Marianita, Yuigan Los Elenes, San Gregorio, Jesús del Gran Poder, Olte San Francisco, Olte San Pedro, La Capilla, La Inmaculada, San Alfonso, 11 de Noviembre, La Dolorosa, Langos Chico, San Miguel, San Antonio del Aeropuerto, San Pedro las Abras, Abras La nube.

A continuación tenemos el mapa de todo el cantón Guano, resaltando con descripción de barrios y comunidades a la parroquia urbana el Rosario

Guano_El_Rosario

Parrquia_El_Rosario

Lo que sigue es el mapa pastoral de las comunidades que atendemos pastoralmente, excepto San Gabriel que esta atendida por el Padre Pedro Serpa.

mapa rosario

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